Escuela Moderna de Ferrer Guardia #PDF



Para celebrar el regreso de nuestra página destinada a la difusión de pedagogías emancipadoras y críticas, queremos compartir este texto, que relata la experiencia de la Escuela Moderna dirigida por
Francisco Ferrer Guardia, pionera en la educación mixta, higiene y muchas otras cuestiones.


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La Historia de nuestra Escuela Consolidada Dávila, desde quienes la vivimos (1953-1977).


    

Hoy les compartimos el trabajo de Cristian Olivares Gatica, compañero del ex-Instituto Pedagógico, miembro del colectivo Diatriba (gran inspirador de nuestro pequeñito centro de estudios), parte de la Escuela Pública Comunitaria del barrio Franklin en Santiago.  


La Historia de nuestra Escuela Consolidada Dávila, desde quienes la vivimos (1953-1977). 


"Cuando tomamos la decisión de recuperar el pasado de un centro educativo, es para trasmitir su legado social-comunitario, para valorar nuestra memoria social, experiencias y saberes colectivos, que pueden ser una alternativa para enfrentar nuestro complejo presente, e integrar a otros, a las y los jóvenes que necesitan conocer las experiencias de sus raíces u orígenes. 

   Desde el año 2012, nuestra Escuela Consolidada Dávila ha comenzado a rescatar el proyecto de lo que fue la Escuela Consolidada de la Población Miguel Dávila Carson entre 1953 y 1973 como parte del Movimiento por la Consolidación de la Educación Pública, empezando por recuperar su nombre y su insignia durante el 2013, y en el presente 2014, algunos profesores y profesoras de historia hemos querido profundizar y rescatar lo positivo de la experimentación de las Escuelas Consolidadas, para lo cual buscamos recuperar su educación, saber cómo fue en la cotidianeidad, cómo funcionaba, y sobre todo, conocer cómo se relacionaba con la comunidad, lo cual era una de sus principales características, para así poder contribuir a avanzar al proceso que hemos denominado 'reconsolidación', recuperando lo bueno de la consolidación.

   A partir de esas inquietudes, y aprovechando a un promisorio profesor practicante en nuestra escuela que ha estado haciendo su memoria de pre-grado sobre la escuela, realizamos durante el primer semestre los Talleres de Memoria Social Histórica y Geográfica de la Escuela Consolidada Dávila, los cuales fueron abiertos a cualquier persona que haya pasado por esta escuela, y que se organizaron en 3 etapas: una primera etapa de revisión bibliográfica; una segunda etapa de desarrollo de talleres a partir de una Línea del Tiempo y un Mapeo Colectivo, los que tenían como objetivo contribuir a reconstruir la historia de nuestra escuela desde quienes la vivieron; y una tercera etapa que consistió en la realización de una actividad comunitaria, a modo de provocar el encuentro entre los actores que pudieran contribuir al proceso de la 'reconsolidación'."

Trabajando entre las grietas: el desafío de la pedagogía crítica en Chile #PDF





La revista Docencia, mantenida por el movimiento pedagógico al interior del Colegio de Profesores es un buen espacio de discusión y difusión del pensamiento pedagógico en Chile, es uno de los pocos espacios por lo que es vital que le prestemos atención. 

En esta ocasión compartimos un artículo ya un poco viejito, pero siempre pertinente de Eduardo Cavieres y Wayne Au, sobre la situación de los proyectos pedagógicos distintos a la homogeneidad institucional, que buscan mantener, fomentar  y multiplicar experiencias y saberes desde la pedagogía crítica.  


“La  hegemonía  de  los  proyectos  educacionales  neoliberales  presenta  desafíos  particularmente  apremiantes para los educadores críticos a lo largo del mundo, en momentos en que la protección social en contra de la desigualdad va siendo erosionada (Apple,  2001),  y  mientras  el  Estado  –de  manera  contradictoria–  se  ha  convertido  en  una  herramienta  para  la promoción  de  dichas  políticas  neoliberales  (Robertson  &  Dale,  2009).  Es  dentro  de  este  contexto  que las “tareas para la educación y la acción crítica” (Apple, Au & Gandin) adquieren gran importancia, pues ellas resaltan cómo los educadores pueden y deben resistir la penetración de políticas que buscan reproducir relaciones sociales y económicas desiguales valiéndose de los espacios autónomos que siempre subsisten en los sistemas educativos.”

La naturaleza política de la educación - PAULO FREIRE #PDF


"Toda transformación radical y profunda de un sistema educativo sólo puede producirse (e incluso entonces, no automática ni mecánicamente) cuando la sociedad misma se encuentra también radicalmente transformada.
Este resulta un momento existencial difícil. A menudo, precisamente cuando alcanzan este punto, los educadores oyen hablar de concienciación. Por varias razones (por ejemplo, porque no comprenden sus objetivos) abordan la concienciación como personas que siguen escuchando pasivamente, no como personas que se apropian de su verdadero significado. De esta forma mistifican el proceso de concienciación, otorgándole poderes que en realidad no posee. (…)
De ahí que yo destaque (a menudo frustrando a mis auditorios) no tanto el análisis de métodos y técnicas en sí mismos, como el carácter político de la educación, que jamás puede ser neutral." (págs. 168-169) 

Zapatistas - seminario El pensamiento crítico frente a la hidra capitalista



Durante la primera semana de mayo, se realizó en  el caracol de Oventik, en Chiaps, el seminario "El pensamiento crítico frente a la hidra capitalista" donde los y las zapatistas nos conversaron al mundo su forma de ver este mundo que se cae y el que se levanta.


"¿Ya ven cómo hay partidos políticos que se aprovechan de las necesidades materiales de la gente? ¿Que ofrecen despensas, útiles escolares, tarjetas, pases para el cine, cubetas, gorras, tortas y agua pintada en empaque tetra pack? Bueno, pues también hay quien se aprovecha de las necesidades sentimentales de la gente. La esperanza, amigos y enemigos, es la necesidad que mejor se cotiza allá arriba. La esperanza de que todo va a cambiar, de que ahora sí el bienestar, la democracia, la justicia, la libertad. La esperanza que los iluminados de arriba le arrebatan a los jodidos de abajo y luego se la venden. La esperanza en que la solución a las demandas está en el color de uno de los productos en la alacena del sistema.
Tal vez es gente que sabe más que nosotros, nosotras, zapatistas. Son sabios, sabias. Es más, cobran por saber. El conocimiento es su profesión, de eso viven… o con eso defraudan.
Ya ven que ellos saben más y, refiriéndose a nosotras, nosotros, dicen que estamos “perdidos allá, en las montañas, quién sabe dónde”, y dicen que llamamos a la abstención y que somos sectarios (tal vez porque, a diferencia de ellos, nosotros sí respetamos a nuestros muertos)."

Repensando la política de resistencia - Henry Giroux #Artículo

"Desde una pedagogía radical más transformadora e igualitaria, el autor alienta
a los docentes a tomar su papel de agentes críticos comprometidos con la
equidad. Retoma una de sus primeras obras para recordar la naturaleza
política de la educación y su vinculación al cambio social, apoyándose en el
utopismo que Paulo Freire transmitió con su teoría y práctica."

Un breve artículo sobre la evolución de las ideas del autor y nuevas perspectivas para la resistencia en educación.

M. APPLE Y J. BEANE (comp.) ESCUELAS DEMOCRÁTICAS #LIBRO

 

"Considerado un clásico de la Sociología de la Educación, así como parte de la corriente de la pedagogía crítica norteamericana, Escuelas democráticas -escrito en 1997-  nos narra las experiencias de cuatro escuelas de EEUU que se aventuraron a desarrollar una educación abierta a la crítica y participación de sus estudiantes así como de sus apoderados y comunidad toda, transformándose en espacios donde la democracia no solo era un discurso, sino una práctica cotidiana y consubstancial a su esencia. "

Compartir experiencias para el cambio en nuestras vidas.

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Creando educación democrática en tiempos neoliberales y neoconservadores. #Artículo





Michael Apple es junto a Giroux y Mclaren uno de los principales profesores críticos en norteamérica. Sus aportes a la crítica de la educación capitalista y las posibilidades de establecer una verdadera democracia a nivel de escuela y sociedad, han sido lo central en su trabajo.  Acá les compartimos otro artículo breve, publicado en la Revista Praxis de la Universidad Nacional de la Pampa, Argentina.   

La idea de la amenaza neoconservadora o derechista tradicionalista a nivel internacional suele ser subestimada, sin embargo su presencia en los Estados Unidos es clara y avanza poco a poco de la mano con el giro ultra derechista en Europa. 


 


"Nos preguntamos “¿La educación puede cambiar a la sociedad?” analizando el rol de las escuelas dentro de la economía, el rol social clave en la formación de identidades activistas entre las personas oprimidas; el tiempo de vida de los estudiantes dentro de las escuelas donde comienzan a comprender las relaciones de autoridad, estar con otros que son iguales y diferentes; lo que socialmente se valora como “conocimiento legítimo” y lo que es considerado como meramente “popular”; reconocimiento de raza / etnicidad, clase, género, sexualidad, capacidades, religión y otras importantes dinámicas de poder."

Centro Educativo Mi Pequeño Mundo Organizado #DOCUMENTAL


 "Desde el año 2012 los pobladores de La Pintana, en conjunto con educadores populares, niños, niñas, jóvenes y sus familias construyen participativamente un espacio educativo autogestionado, administrando los recursos e incidiendo directamente en su aprendizaje, decidiendo colectivamente un camino local y comunitario en la lucha por el derecho a la educación." 

Les compartimos el documental del trabajo de loas compañeroas de Mi pequeño mundo organizado.  
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"Estamos aqui po, tratando de cosntruir un proyecto educativo autentico, ya no ligado a ninguna organización tan formal, pero si formando una nueva organización de vecino, que ve como algo nuevo esto de participar en la educación de sus hijos, lo que llama mucho la atención."

"Al final en la escuela a los cabros se les va quitando el gusto por aprender, por aprender cualquier cosa por que a los cabros literalmente  les meten la materia en la cabeza, se la aprietan  para que le entre en la cabeza, por eso cuando uno les lee un cuento, les contai algo, dicen no, ya no tía, no quiero estudiar, osea le tienen aversión"

La Educación como una cuestión de clase. Entrevista a Peter McLaren. #ARTÍCULO




 "¿cómo luchamos contra la opresión en el aula cuando maestros y alumnos son ambos evaluados en exámenes estandarizados que están haciendo mucho dinero para la compañías que están produciendo y desarrollando esos exámenes? Los exámenes estandarizados son una forma de control social que evita que los estudiantes exploren sus propias experiencias mediante enfoques epistemológicos basados en la reflexión crítica. La educación debería estar sustentada en un diálogo intercultural decolonizador, no capitalista. El motor para este cambio es el compromiso con los oprimidos, los marginalizados y los grupos subalternos. Este compromiso no viene junto con una conciencia crítica. En otras palabras, la conciencia crítica no es ni la raíz ni la condición previa de compromiso con la lucha revolucionaria sino el producto de dicho compromiso"
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